Relacionado con: libra

„No hay más arte mnemotécnica que llevar un libro de memorias en el bolsillo. Ya lo decía mi inolvidable don Leoncio: ¡no metáis en la cabeza lo que os quepa en el bolsillo!“

„Eso de amor -decíase Ramiro ahora- sabe a libro; sólo en el teatro y en las novelas se oye el yo te amo; en la vida de la carne y sangre y hueso el entrañable ¡te quiero! y el más entrañable aún callárselo.“

„¿Pero ahora se le ocurre comprar perro, señorito?- No lo he comprado, Domingo; este perro no es esclavo, sino que es libre; lo he encontrado.- Vamos, si, es expósito.- Todos somos expósitos, Domingo“

„La historia de ese libro es sorprendente y apasionante. Apareció por primera vez en 1946 con el título Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager (Un psicólogo en un campo de concentración).“

„Aunque las cifras bailan según las distintas fuentes, los autores coinciden en señalar que el número de no-judíos muertos es superior al de los judíos, no obstante, se puede afirmar con rotundidad, y justicia, que el holocausto fue una persecución contra los judíos. Pero también perecieron católicos, cristianos, musulmanes… Frankl lo explicaba de una manera clara y concisa: «Como suelo decir: no todas las víctimas fueron judíos, pero todos los judíos fueron víctimas». No es lo mismo, por supuesto, ser católico que judío, sin embargo, en homenaje a todas las víctimas nos resultará fácil descubrir un punto de encuentro: ambos le rezamos al Dios de Abraham. Pues al Dios de Abraham, rico en misericordia, que devuelve bien por mal, humildemente le suplico que fecunde el bien que alimenta la lectura de este libro y se digne conceder una nueva primavera de paz a esta atribulada humanidad.“

„La conciencia del amor propio está tan profundamente arraigada en las cosas más elevadas y más espirituales, que no puede arrancarse ni viviendo en un campo de concentración. ¿Pero cuántos hombres libres, por no hablar de los prisioneros, la poseen?“

„KATIE: Cuando alguien dice que es una larga historia quiere decir que es una historia corta y tonta de la que no tiene ganas de hablar o que le da demasiada vergüenza contar. ¿Por qué no hablas con él?ROSIE: Porque ya no me importa lo que haga o lo que deje de hacer. Es muy libre de hacer lo que quiera con su vida y yo no tengo nada que ver. Además, noquiere oír lo que tengo que decirle.KATIE: Nuestro vecino Rupert dice: «Los errores son los portales deldescubrimiento».ROSIE: Eso no lo dice Rupert. Lo dijo James Joyce.KATIE: ¿James qué? ¿Le conozco?ROSIE: Está muerto.KATIE: Vaya, lo siento, ¿le conocías bien?ROSIE: ¿Qué demonios os enseñan en el colegio?KATIE: Ahora mismo educación sexual. Un aburrimiento mortal.“

„Aunque en un principio me decepcionó ser calificado como un extremista, mientras seguía pensando sobre el asunto, gradualmente fui ganando una medida de satisfacción de la etiqueta. ¿No fue Jesús un extremista del amor?: «Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen». ¿No era Amós, un extremista de la justicia?: «Corra el juicio como las aguas y la justicia como arroyo impetuoso». ¿No era Pablo un extremista del Evangelio cristiano?: «Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús». ¿No fue Martín Lutero, un extremista?: «Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa, que Dios me ayude». ¿Y John Bunyan?: «Voy a permanecer en la cárcel hasta el fin de mis días antes de hacer una carnicería de mi conciencia». ¿Y Abraham Lincoln?: «Esta nación no puede sobrevivir como mitad esclava y mitad libre». ¿Y Thomas Jefferson?: «Sostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales…» Así que la pregunta no es si vamos a ser extremistas o no, pero ¿qué clase de extremistas seremos. ¿Seremos extremistas por odio o por amor? ¿Seremos extremistas por la preservación de injusticia o por la extensión de la justicia?“

„El día se ha ido para el patriotismo superficial. El que vive con vidas de falsedad vive en esclavitud espiritual. La libertad es todavía el bono que recibimos por conocer la verdad. «Y conoceréis la verdad,» dice Jesús, «y la verdad os hará libres.» Ahora, he elegido predicar de la guerra en Vietnam porque estoy de acuerdo con Dante, en que los lugares más calientes del infierno están reservados para aquellos que en un período de crisis moral mantuvieron su neutralidad. Llega un momento en que el silencio se convierte en traición.“

„El camino de los sufis no puede ser comprendido valiéndose del intelecto o mediante el común aprendizaje a través de libros.“

„Cautivar a una persona libre con amor es mejor que liberar a mil esclavos.“

„Un libro, para los Sufis, es un instrumento; cuando mucho, algo que suministra información.“

„Y Rumi nos dice: “El alma recibe a ese conocimiento desde el alma: por lo tanto, no a través de libros o de la lengua”.“

„Rumi habla de las personas que se fían tanto de la palabra escrita como si a veces fueran no más que asnos cargados de libros.“

„¿Por qué la gente siempre pregunta si los libros son buenos, sin preguntarse si están en condiciones de beneficiarse de ellos?“

„El aspirante a Sufi necesita un guía precisamente porque los libros y textos, a pesar de decirte lo que es necesario, no te dicen cuándo.“

„Un libro, para los Sufis, es tanto un instrumento como algo que brinda infromación… La clave es el maestro.“

„El libro de la sabiduría. Simab dijo: “Venderé el libro de la sabiduría por cien piezas de oro, y algunos dirán que es barato.” Yunus Marmar le dijo: “Y yo regalaré la llave para comprenderlo, y casi nadie la tomará, incluso aunque sea gratis.“

„Eruditos de Oriente y Occidente consagraron heroicamente sus existencias profesionales a poner a disposición del público el material literario y filosófico sufi, utilizando para ello sus propias disciplinas. En muchos casos hicieron referencia a la insistencia de los propios sufis en que el camino de los sufis no puede ser comprendido valiéndose del intelecto o mediante el común aprendizaje a través de libros.“

„Lectura instantánea. Cierto famoso fakir afirmaba en el pueblo que podía enseñar a leer a una persona iletrada mediante una técnica relámpago. Nasrudín salió de entre la multitud. “Muy bien, enséñame, ahora.” El fakir tocó la frente del Mulla y dijo: “Ahora ve a casa inmediatamente y lee un libro”. Media hora más tarde, Nasrudín estaba de vuelta en el mercado, llevando un libro en sus manos. El fakir se había marchado. “¿Puedes leer ahora, Mulla?”, le preguntó la gente. “Sí, puedo leer, pero eso no es lo importante. ¿Dónde está ese charlatán?” “Cómo puede ser un charlatán si ha conseguido que leas sin aprender?” “Porque este libro, que es de incuestionable autoridad, dice: ‘Todos los fakires son farsantes.“